الصورة البدوية في الشعر العباسي 334-656 هـ

وقد شغلت النخلة حيزًا كبيرًا في الذاكرة الشعرية العربية، باعتبارها رمزًا للعطاء، ورمزًا للوفاء، ورمزًا للتسامي، وباعتبارها ظلاً وارفًا يقيه لهيب شمس الصحراء، وطعامًا سائغًا، وملهمة، ومسلية في الغربة، وطللاً يبكيه عند نزوح الأحباب، وشبيهة بالحبيبة الظاعنة في هودجها. ويقول فريق البحث إن العنف لم يكن التأثير الجانبي الوحيد للتجربة الحضرية، حيث عانى أفراد المجتمع من العديد من المشكلات الصحية، نتيجة الانتقال المفاجئ من الحياة البدوية. وتسببت التغييرات الغذائية، خاصة التحول إلى نظام غذائي قائم على الحبوب...

الصورة البدوية في الشعر العباسي 334-656 هـ عصرة الثلاثين الرؤية النقدية عند الحصري القيرواني

أَبو تَمّام حبيب بن أوس بن الحارث الطائي (188- 231 هـ/ 803- 845 م)، أحد فحول الشعر العربي. ولد في جاسم (من قرى حوران في سوريا).

لم تكن الأحوال في البصرة بأحسن منها في خراسان، فقد خرج فيها زيد بن موسى بن جعفر فأحرق دُورَ العبّاسيين في البصرة بالنار، فسُمّي « زيد النار »، ولم يستطع والي العبّاسيين في البصرة الحسن بن علي المأموني مقاومته كثيراً. على قلب : مطالعات في الشعر والقصة والحياة eBook Buttterfly Books - Yorks في الصحافة البريطانية : دراسة اجتماعية للثبات والتغير في مجمل الصورة eBook الخطر والتأمين من القرآن الكريم : 23 - قلب eBook موسوعة التاريخ الإسلامي : العصر العباسي eBook الاقتصاد...

المقدمة الطللية. استهلّت معظم القصائد بالمقدمات الطللية التي احتذى بها شعراء البدو في العصر العباسي بالقدماء، حيث كانت تحمل معانٍ عميقة بين ثناياها؛ كمعاني الفناء، والرحيل، والألم على رحيل المحبوبة، وتمّ توظيفها ...